Raccolta di ex voto: No
La prima attestazione di un culto di Giovino e Basileo è contenuta nel Martirologio Geronimiano, dato che fa presumere la già avvenuta formazione di un polo cultuale, per il cui abbandono, mancando dati, si deve rimandare genericamente ad un periodo in cui stavano finendo le traslazioni di massa dai cimiteri suburbani. I martiri sono associati al luogo dalla passio (Mombritius, II, parigi 1910, pp. 391-397).
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